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先人はこうして「地ならし」した-構造主義前史 始祖登場-ソシュールと『一般言語学講義』 「四銃士」活躍す(フーコーと系譜学的思考 バルトと「零度の記号」 ...
続き

コメント

あとがきのくだりで1日思い出し笑いです。
レヴィ・ストロースは要するに「みんな仲良くしようね」といっており、バルトは「ことばつかいで人は決まる」といっており、ラカンは「大人になれよ」と言っており、フーコーは「私はバカが嫌いだ」と言っているだなんて。
中身はとてもじゃないが一章から一気に難しくて、学びつ寝落ちる構造主義でした。

レヴィナシアン内田樹さんによる構造主義入門書。内田樹さんならではのあとがきが秀逸。フランス現代思想などに興味のある方は是非一読あれ。

「寝ながら学べる構造主義」というタイトルに表されているように、かなりわかりやすく書かれた構造主義の入門書。さすがに「寝ながら学べる」ほど易しくはないが、専門用語を排し身近な例を取り入れながら書かれており、楽しく読むことができる。

この本の内容を元に自分なりに構造主義を簡単にまとめると、
「自分の意志は自分で決めている」という考え方に対し、「社会の構造(時代、地域、民族、言語等)が人々の行動や考え方、物の見方を決定している」といったところか。

読み終えた後に世の中を見渡すと、様々なものが構造主義に基づいているのではないか、と思えてきた。大げさな言い方かも知れないが、世界の見方が変わる本だった。

あとがきにある、構造主義の四銃士が言いたかったことを簡潔に要約した表現が秀逸。
「レヴィ=ストロースはようするに『みんな仲良くしようね』と言っており、バルトは『ことばづかいで人は決まる』と言っており、ラカンは『大人になれよ』と言っており、フーコーは『私はバカが嫌いだ』と言っているのでした」

はじめての構造主義より少し前の段階から、フランスでの動きを広く浅く解説してくれている本。

へーって感じ。ほんとかどうかはわからん

決して寝ながら学べませんが、一読の価値ありです。

もう一度読み返さないとちゃんと理解出来ない。寝ながらは無理。

概略は学べたのでよかった
ただもう一度読まないとわかんなくなりそう

構造主義の概要概略を文字通り寝ながらでも学べます。少なくとも学んだような気にはなりました。おもしろいのは間違いありませんよ。

我々の考え方・ものの見方は、所属する集団や社会から常に影響を受けており、自分で思っているほど、自由に、主体的ににものを見ているわけではない。
自分を自律的な主体と信じているけれども、実はその自由や自立性はかなり限定的なものである。

読者

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内田樹の本

酒呑みに与ふる書

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付喪神

基本、何でも読みます

2019/04/06 読了 〜あるいは酒でいっぱいの海〜 松尾芭蕉から夏目漱石。江戸川乱歩に折口信夫。角田光代や村上春樹。内田樹と鷲田清一も。 酒の肴にちょうどいい。ちびちびやりながら楽しく読みました。日本酒の話がもっとあったらもっと良かったのになぁ。 装丁が素敵ですね。 〜すべての酒呑みに捧ぐ〜

13日前

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こんな日本でよかったね―構造主義的日本論

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ぐーるど

半世紀、本を読んでる

構造主義的日本ってなんだ?結局、内田センセイが言いたいことは、世の中よく分からないことがあり過ぎるからよく分からないことをなんとか解釈したい、ということかしら。でも、こんな日本で本当に良かったのか?だって富士山が逆さまになっちゃってるぞ。

27日前

「おじさん」的思考

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Y.usu.K

本が好きです。

p29 「封印されてある」ことのうちに「武」の本質は存する p48 私たち人間は「他者の欲望の対象となること」、「他者に欲され、愛され、承認されること」を欲望している。 p59 本来「お金を稼ぐ」というのは、ある種のスキルを身につけ、その行使をつうじて、「顧客のレスペクト」と「適切な対価」を得るということである p68 個人の努力では超えようのない差異で隔てられた人々のあいだの関係は「エロティック」になる可能性が高い p71 倫理的であるとは、一言で言えば、「お先にどうぞ」という言葉をあらゆる機会にためらわずに言えるということである。 p83 レヴィ=ストロースが正しく指摘した通り、人間社会は「女の交換」の上に成立している。「交換」の基本原理は、「人間は自分が欲するものを他人から与えられることによってしか手に入れることができない」ということである。 p85 構造主義の個展であるウラジーミル・プロップの「昔話の形態学」は、採取したすべての民話について、物語は「家族の誰かが欠け」、それを回復することを推力として進行するという事実を指摘している。(中略)「ハッピーエンド」とは、「物語の冒頭において欠けていた家族の完成」のことである。 p98 幸福な人とは、快楽は「いつか終わる」ものだということを知っていて、だからこそ、「終わり」まてまのすべての瞬間をていねいに生きる人のことである。 p128 「ものを習う」というのは、「知っている人間」から「やり方」の説明を聞き、それを自分なりに受け入れ、与えられた課題に応用してみて、うまくいかないときはどこが違っていたのかを指摘してもらう、という対話的、双方向的なコミュニケーションを行うという、ただそれだけのことである。 p148 クライアントやパートナーにとって仕事をするのが楽しい相手というのは要するに「フレンドリー」で「正直」で「公正」な人間である。 p153 責任感があって、勤務考査が公正で、仕事のできる上司がいて、愉快な仲間がいれば、どんな単純作業であっても仕事は楽しい。 p154「毎日会社に行くのが楽しみ」であるような仕事を選ぶと楽しいよ。 p156 これは船が沈没したり、最前線が崩壊したりしたときに、最後に指揮官が兵士たちに告げる言葉である。 「生き延びることができるものは、生き延びよ」 集団として生き延びることが困難な局面では、ひとりひとりが自分の才覚で、難局を生き延びる他ない。 p174 「知性」というのは、簡単に言えば「マッピング」する能力である。「自分が何を知らないのか」を言うことができ、必要なデータとスキルが「どこにいって、どのような手順をふめば手に入るのか」を知っている、というのが「知性」のはたらきである。 p189 大人であるということは、(中略)「大人にならなければならない」という当為をわが身に引き受けることによってのみ大人になるのである。 p226 まず自分の知っているすべての技術や情報をいったん「リセット」して、師から伝えられることを受け容れることのできる「タブララサ」状態になることである。「白紙」の状態になった人間だけが、その狭隘な枠組みに邪魔されずに師の教えを習得する資格を得る。

2か月前

街場のマンガ論

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付喪神

基本、何でも読みます

2019/01/25 読了 部屋の掃除をしていたら出てきたので、改めて読んでみた。やっぱりこの人、面白い。 「マンガ脳」、面白い考え方ですね。確かに、アメコミ見てると、なにこれって思っちゃいます。 あゝ、マンガを読みたい。マンガミュージアムへ行きたい。 でも、浦沢直樹の名前は出てこなかったなぁ。なぜだろう。

3か月前