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書店員+みつばち古書部//SF/宗教学/…

書店員+みつばち古書部//SF/宗教学/自然人類学/文化人類学/舞踊/俳句/装幀

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コメントした本 ページ 2

さよなら、消費社会―カルチャー・ジャマーの挑戦

P19 ぼくの理解では、商業メディアが最初に取りくむことは、「恐怖を売ること」だ。そして恐怖はぼくらのこころの奥底に不安感を埋めこむ。続いて、消費文化がぼくらに安心を買いもどす方法を丁寧に示してくれる。

3か月前

記号論への招待

P192 人間は「構造化を行なう動物」であると言われる。

3か月前

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井沢元彦の世界宗教講座―「生き方」の原理がなぜ異なるのか

P40 結局、聖徳太子の言うとおり、日本には話し合いを越える規範は何もありません。キリスト教でも、仏教でも、イスラム教でも、日本以外の国ではすべて、神がいて、神が定めた真理があり、その真理に人間はタッチできない。日本だけは、なぜか話し合いの輪の中に神様はいないのです。

4か月前

正しく生きるとはどういうことか

P167 「人は他人の恣意性の権利を侵害しない限り、何をしても自由である。但し、恣意性の権利は能動的なものに限られる」

4か月前

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エンディミオン〈上〉

P133 「ヒーローにーー床屋で散髪するヒーローに」

4か月前

マルジナリア

P151 科学とともに生まれ、科学と同じ考え方をする世界に属しながら、科学が手をつけられない領域にあえて手をつける。これがSFの役割というものであろう。

4か月前

ウルトラライトハイキング Hike light, Go simple. ウルトラライトハイキングのバイブル文庫化!

P29 自ら運べるものを運び 自然のなかをやさしく歩き 自然のなかでそっと静かに眠り 自然の営みに気づき 自然との関わりを考える

5か月前

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日本人のための宗教原論―あなたを宗教はどう助けてくれるのか

P381 日本の共同体には、宗教共同体、血縁共同体、地域共同体というのはない。すべて労働共同体だけである。

5か月前

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俳句のユーモア

P121 短歌形式には呪力がこもるが、俳句形式にはこもらない。(中略) 短歌形式と俳句形式のこんなちがいは、おそらくその発生の事情に起因している。短歌形式は和歌の一体としてはるかな昔に起源を持ち、しかも雅へと上昇して俗(日常)と断絶した。ところが、俳句は元々、相手に開かれた唱和としてはじまり、滑稽化を強めて俗の要素を濃厚にした。

5か月前

悪党芭蕉

P14 蛙が飛び込んだ池は、江戸大火で大量に死人が飛び込んだ池でもあって、ゴミが浮いていれば泥の匂いが強い、混沌の池である。芭蕉が神格化されることにより、芭蕉が意図してきたことが、まるで違ってきてしまった。

5か月前

鴨居玲 死を見つめる男

P89 鴨居は何でも描けるが、油彩画では「自分の絵」にすることにこだわる人であった。ただ巧みなデッサンだけでは師匠の宮本三郎と同じになると言っていた。またピカソの「壁紙になる絵は描くな」という言葉を気にいっていたことからも、ただのデッサンからの作品は自分の作品として発表したくない気持ちがあったと思う。

3か月前

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俳句で日本を読む―なぜ「古池の蛙」なのか--日本人の美意識・行動様式を探る (二十一世紀図書館 (0013))

P75 俳諧史的な意味を別にしても、宗鑑が和歌の空間に閉じこめられていた蛙を、自由な言語空間に生かしたのは否定できない。芭蕉が『曠野』のなかでも引いているほどこの句が有名になったのは、山吹の影に隠れた蛙の姿を引っ張り出して光を当て、その真実の姿を復権させたからである。いわば、もう一つの蛙が発見されたのだ。

3か月前

死神の精度

P281 人間は、何を見ても人生と結びつけるのだ。

4か月前

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翻訳できない世界のことば

P53 直訳すると「言葉の階段」。あとになって思いうかんだ、得意即妙な言葉の返し方。 TREPVERTER|トレップヴェルテル

4か月前

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ルート350

P183 あなたが不幸だったとする、そのとき、「コレコレの謂れであなたは不幸である」と理由づけしてくれる人物が現れたらーー歓迎してしまうのです。自分だけが理由なしに不運である、とは人は認められないのです。

4か月前

攻殻機動隊 (1) KCデラックス

P123 我々は一般に脳と身体を区別して考える様教育されているが、脳自体が全身を巡る神経ネットの一部であり、システムの部分なのだという事を忘れてはならない。

5か月前

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真贋

P251 よさそうでかつ害のないことをやる、小規模でもやっていくということ以外にこの新しい時代に対処する方法はないように思います。

5か月前

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読書について 他二篇

P129 すなわち、紙に書かれた思想は一般に、砂に残った歩行者の足跡以上のものではないのである。歩行者のたどった道は見える。だが歩行者がその途上で何を見たかを知るには、自分の目を用いなければならない。

5か月前

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地球の長い午後

P91 人間は地球の相続者ではなく、ただの漂泊者にすぎない。彼らの地位は、もはや虫と変わらないのだった。

5か月前

私にとって神とは

P58 信じるとは知ることと違うのですから。

5か月前