人文

みずみずしい文章が眩しい。 著者の方は大学院生ながら、もの凄い量の本を読んできた方です。信頼できない語り手は本当に信頼してないし、作者に鋭いツッコミを入れたりもする。 書評は中立的で作家の世界に容易には引き込まれず、一歩引いた形で書かれています。すごいなぁ。私なんか何も考えず作品にもたれかかっちゃうのに、彼女はぴしっ！っと背筋を伸ばして作品を分析しているのです。 コロコロと表情が変わる文体は若さを体現していました。同じ世代の方がこうして本を出版されていることを、とても嬉しく思います。

難しそうな表紙ですがとても読みやすい！ この本のコアは「はじめに」に書かれている “（東アジアでは）儒教と仏教と道教がごたごたまぜまぜになっている。純粋ではない。けれどゆたかさがある。そしてこれこそが宗教というものの現実の姿ではないか” というところだと思います。 たしかに、宗教観に対して“ゆたかさがある”って素敵な言い方！ 特に日本は、ヨーロッパのように強くて純粋に尖った宗教が必要になったことがないから、中国フィルターを通した海外の思想を受け取りながら、プリミティブな信仰も生き延びて、広く浅く楽しく、ってなっていったんだろうなぁ。（ただ、今はすべての行事が経済崇拝に傾きすぎてる気もしてどうかな〜という感じ）

このアプリで見つけて読んだ本です。以前にも語彙力系の本を読んだことがあるのですが、思っていたのと違ったため再チャレンジ。 この本はメールや公式の場などで使える言葉が多数載っており、かなり実践的な本だと思います。私はこの本から独壇場はもともとは間違った日本語でいつの間にかこれが正しくなってしまったとはじめて知りました。 電子書籍で購入してしまいましたが、会社の机に置いておきたい一冊だなと思いました。謝罪メールには一役買ってくれるだろうなー。。

1980年代に「創作」された『江戸しぐさ』が、有能なインフルエンサーを得ることによって、世に蔓延し、ついには文科省認定の道徳教材にまでなりおおせた経緯を辿りつつ、その危険性に警鐘を鳴らす一冊。 EM菌やSTAP細胞、水からの伝言、親学、ホメオパシーの類に至るまで、21世紀入っても疑似科学、オカルトとの類が世間からなくなることは無い。 これらのトンデモ系のネタは何故、社会に受け入れられてしまうのか？もっともらしい話、一見すると良い話は、無批判に受け入れられがちであり、ソレが権威と結びつけば更にその程度は増す。 これだけその荒唐無稽さが各方面から指摘された『江戸しぐさ』は未だに道徳教材であり続けている。先日読んだ「陰謀の日本中世史」でも、書かれていたけれど、理にかなわないこと、変だと思ったことは、積極的にそれを批判して潰していかないと、いつか取り返しがつかないことになる。痛切にそう感じた。

力強くそして、さっぱりと背中を突き飛ばすような言葉の数々。 どこを開いても心に染み入る一冊ではないでしょうか。

道徳心の基本のキ。 分かっているようで。。。 日々の生活の中で心の中に沈んでしまっている言葉が沢山ありました。浮上させる事が出来たように思えますが、油断するとまた沈んでいくのでしょうね。何時も心の池に浮上させておくには、毎日水を掻く必要がある。毎日毎日コツコツと。ですね。

高校時代に購入した一冊。 倫理の教科書だけでは整理できなかったことが、こちらの図鑑で図としてインプットできる。 わかりやすさに長けている上に、時系列もしっかりしていて捉え方の概念の移り変わり方がよくわかる。

冒頭の、カメラを構えようとした著者に間髪入れず飛ぶ「写真なんか、撮るな！」の言葉。部外者に対するこのような苛立ちの理由は読んでいるうち分かってきます。そして、部外者に対する苛立ちは別に行商人に限らず、この社会の限りなく細分化された各業界がそれぞれ抱えているだろうとも思います。最後の方、食卓が団欒の場なのはさほど古いことではなく、昭和30年代まではしつけの時間であった、というのは深くうなづける指摘でした。子どもの頃、祖父母との食事はとても緊張する沈黙の時間だったことを思い出しました。

1998年に早大文学部主催で行われたシンポジウムをもとに構成された本。『見世物大博覧会』の会場で平積みになってましたが、あの博覧会とは異なり、この本は近現代の見世物小屋に焦点を絞っています。福祉が発達して子どもや障害者が出演出来なくなったから見世物が衰退したと荷主さんが繰り返し発言されていて、読んでて非常にひっかかりを感じます。これは廃れていくのが当然だろうなと福祉的な観点からは思います。ただ一方で、非常に生き生きとした生活史でもあり、現代の価値観を相対化してくれる記録でもあると思います。

戦災で家を失い勤め人となった著者は、それまでの山歩きの趣味を断念する代わりに富士塚巡礼をするようになり、各地の富士塚を守っている富士講の方々と話すうち研究にのめり込んでいったそうです。富士講史を辿り、角行・身禄といった行者達の生涯を描いています。図版が多く挿入されていて、マネキ(講の印入りの小旗)の写真には、あれこういうの子供の頃どっかでみたぞと。どこでだったかなあ。著者の文献探しのエピソード、大胆な反則技も使ってらっしゃるのですが、よほど読みたかったんだろうなあという思いが伝わってきて、にくめません。