亜紀書房の本

2020年91冊目。2冊目の韓国文学。女性蔑視の問題と勉学に重きを置く学生たち、貧困が良く出てくるのは前読んだのと似ている。そして前も思ったけど、韓国の名前に慣れていないから、性別を判断できなくてしばらく混乱する。恋愛っぽい空気感の描写がされると、当たり前に男女だと思ってしまうのって自分の思い込みだなって思ってこわくなった。女性同士であることを誇張せずに書くのって、難しいんだろうな。/20200610

第一部は呉座勇一や東島誠らとの対談。第二部は安倍政権や橋下徹らへの時評。第三部は、1970年代からバブル期までを山本七平を手掛かりに考察した短文集。第四部は『歴史学者廃業記ー歴史喪失の時代』、『偶然性と代理ー歴史の不在を生きる技法とは』『歴史なき世界のはじまり』の三つの文を収める。最後にベンヤミンが援用されるのが象徴的。斎藤環との対談『補助輪付きだった戦後民主主義ーヤンキーと国家』では、陽明学は「勉強して小理屈ばかりこねるインテリは、かえってそのことで世の中を見る目が曇っていく」というヤンキー文化である、と論じられている。

親が子供にSNSを使わせたくない時に読むと良い。 全て合理的な内容。 しかし、新たに何かの知識を得るほどの書籍でもない。 要点だけざっと見るだけで良いかと。 …SNSじゃないけど、このアプリもどこかで利益を得るために作られていて、利用者である我々は踊らされているんでしょうね(笑)

カニバリズムの話とかほんとに嫌なんだけどなぜか手が出てしまう…ということで手に取った本作。アメリカの大富豪ロックフェラーの御曹司がパプアニューギニアで行方不明になった、という有名な話に魅せられた筆者が一体何があったのか、を追求した作品。タイトルもそうだけど冒頭の数章でエンジン故障した舟で漂流していることに耐えられなくなった御曹司が助けを求めて陸地まで泳ぎ着いたもののそこで原住民たちに殺され食べられてしまった、という作者の説が示される。本作では当時オランダの植民地であったことから宣教師や植民地の役人たちの残した文書の当たるとともに現地に赴き現地人たちと生活を共にしながら、何故、彼らが白人を殺して食べるに至ったか、ということを追求していく内容。少々記述がくどいところがあるものの説得力はじゅうぶん。植民地行政が上手くいってると思わせたいオランダの意向もあって公式には溺死とされている事件だけどもこれ以外には考えられないという説が提示されている。迫力もあってかなり読み応えのある作品。面白かった。

中野翠は「落語は幻の町に連れて行ってくれる芸」と表現したという。その幻の町に対峙するとき、哲学は「ピントをあわせる」学びなのでは、と思わせてくれる。自分も4、5歳の頃、右掌をぐーぱーさせて「なぜ思い通りに動かせるのだろうか」と不思議に思ったくちで、誰にも聞くことがなかったろうし、いつしか考えなくなっていた。 落語で語られる登場人物の見せる生き様は生も死も笑いとともに連れてくる。無性に落語に触れたくなった（来週、講談とともに聞きに行く予定）。

人間という種が地上に立ったのはいつか。 人という種をどう定義するかでまず議論になる。 そこは少し甘めに見てホモサピエンスとする。 その時点でウイルスは存在したのか？ 実は遙か昔、人間の感覚から言うと気の遠くなるような時間の彼方からすでにいたのだ。 彼らからすれば人間はぽっと出の新参者なのだ。 ウイルスを創業、千年の老舗とするなら、 入社1日目くらいの新人なのだ。 その人間がウイルスを悪者呼ばわりするというのは、 ウイルスからすると特大の苦笑ものだ。 だってそうだろう？ いきなり出て来た1日目の何も知らない新人に、 貴方の存在は害悪なのです、と言われているのだ。 創業千年の老舗が。 自然の在り方、生き物の仕組み、 それらを理解もしていないのに悪者呼ばわり。 人間にとって重要なウイルスもいるのに。 人間にとって重要なウイルスなんてあるのか？ 人間が生まれる時、子宮の中で身体が造られる時、 その生命の誕生に必要な仕事を担っているウイルスが いるのだ。 そんなウイルスが身体の中にいるのか？ そう、いるのだ。 正確に言うと、そのウイルスの名残、だろうか。 人間のモノとは違う遺伝子が眠っている。 普段は眠っている人間以外の遺伝子が、 その時が来ると動き出す。 同じような遺伝子は他にもある。 遙か昔、人間の始まりの時、 生命の情報に侵入し、そのまま融合。 共に生命の道を歩み、幾星霜。 今の我々が存在している。 人間の社会を騒がしているウイルス。 彼らも、ただ生きているだけなのだ。 悪い良い、ではなく、存続をかけた戦いなのだ。 人間もウイルスも、同じ舞台で戦っているのだ。 何故、戦いになったのか。 人間が彼らの領域を侵略したからだ。

イギリスではかなり有名な古典学者が書いたローマ史ということで英国圏ではかなり売れたらしい。上下二巻で共和国編の方が人気があるらしく図書館の順番が回ってこないので下巻の帝国編を読んでみた。初代皇帝のアウグストゥスから帝国内の全ての自由民に市民権を与えたカラカラまで、が作者の思うローマ帝国でそれから後は実質的には異なる国、ということらしい。我が国では塩野七生さんの長大な労作があって、それも自分は楽しく読んだのだが、これはローマ帝国の長い歴史を俯瞰で見たうえでコンパクトにまとめられており、どちらかというと庶民の苦しい暮らしであるとか格差問題とか暗い側面によりスポットライトが当てられている印象。それだから面白くなかったかと問われるとこれが凄く楽しい作品であった。平易な表現とどこかユーモアのある語り口で飽きずに楽しく読めた。共和制編も凄く楽しみ。

0147 2019/10/02読了 自分が思っている「当たり前」がよそでは当たり前ではないことがよく分かる。文化によってこんなにも常識は変わるのか。 反省することがないって何だ？こんにちはやありがとうという言葉がない？そのくせ男性は「勃起してる？」という挨拶があるって何？など、そんな文化があるなんて考えたこともなかった。とても驚いた。 教育を受けていれば幸せだと思っていたけど、日本の教育を見ると虐待や競争、いじめとかあるし、プナンの人たちのように家族や周りの大人たちとともに森へ行って狩りを覚える方がいいのかな、教育ってなんだ？と考えてしまった。 死に対する考え方も、そこまでするか？と思うけどプナンの人たちの考え方も良いかもと思ったり…。 最後までとても興味深く読めた。 ニーチェも気になる。

2018年68冊目。しあわせが定義できなくてよかった。 / 20180412

筆者は環境ジャーナリストで普段はほぼヴェジタリアンなのだが肉食について、自らの手で殺し処理したものだけを食べる生活を実験的に行ってみようと決意し実行した記録。釣りや狩猟を行い、屠畜場をも訪れて生き物がいかに殺され食肉になるかをも目の当たりにする。そこから得られた結論として、現代の大量生産的な食肉や漁業のあり方に疑問を呈し、より人道的な畜産や漁業へのシフトを提案し、肉や魚を減らした食事への転換を提案する、という内容。特に食肉生産の具体的なやり方やハラルの問題などは非常に興味深かった。現代では動物は電気やガスで気絶させられてから絶命させられるのだけど、ハラルについては祈りが耳に届かないという理由で今でも生きたまま殺すべき、という一派がいたり、西欧では知らない間にハラルを食べさせられている、といったムスリム以外からのクレームもあったりするのだそうだ。全体として非常に興味深いし勉強にもなるし、ご説ごもっとも、という感じではあるのだけど、一方でどうしても金持ちの道楽だろ、という思いや上から目線を感じてしまって感情移入が難しい、という感じもした。意識高い農場でのびのび暮らす豚を世話する女性にいつもいいもの食べられていいね、と言って、自分はこの農場の製品は手が出ないのでスーパマーケットのベーコンしか食べられない、と返されるシーンが描かれているのでそれなりに筆者自身も認識はしているようなのだけどそこは消化不良のまま終わってしまったな、という感じ。