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「バレットジャーナル」本は各種出ているけど、日々のバレット打っての記述部分は多くの人がすぐに実践できてるだろうけど、振り返って自分を楽しませるのはやはりコレクションページか。他書籍で初めてみたもののもうちょい振り返って楽しみたいワンスモアを求める人に。
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nigata-saitama,movies-dominator,hiroshima carp,saitama seibu lions,albirex niigata 職業：バイニン→小売人店長
262 冊
コメントした本
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Scrapboxは「知的生活の設計」で、Evernoteの蓄積だけではアカンがわかって再入門、ここ三年間発行していた（ほぼ読者のいない）メルマガの個別記事の置き場所にどうか、と弄っていたら書籍があることを知って図書館で借りた。これまで悩み続けていた、必要な時に引っ張り出せない自分のポンチ絵の数々もここに入れときゃいいんじゃない？が本書で気づけました。今年、アウトプット強化と考えていて、並走いただくサービスかと思っております。かなり自分の頭の中が見える化できてるなあ。 |
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秒で見た文章をイメージにする。イメージ化の速度はなかなかついてこないので、図書館返却まで出来る限りのトレーニングをしてみる。
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現在、どうにかして「音声入力」を使いこなしたろうと思っているが、マイクの前では頭真っ白。ヒントになるかと読んでみた。ゴールは何かを意識する、というのはどこかサッカー選手感覚を想起させられる。そして主張を根拠で支えるピラミッド。対話時の相手がピラミッドをかぶってる（ディーボ？）イメージを持ち、支えている、もしくは足りない根拠をどう作っていくのか話の中でイメージするのは「話す楽しさ」を感じながら対話できるのではないか。そんなことを思いました。
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この「チェンクロ」はやった試しがないが、市場として成立しているのにエンターテインメントとしての評価はすこぶる低い印象のスマホゲームとどう取っ組み合うのかは他分野にも学ぶところがあるかな、とタイトルで手にした。本人の書きたいよりも、もっと質問で構成していったらよかったのにな、と思う。マンネリ防止のための喜怒哀楽の一元リスト化は面白い。企画書などでも感情のコントロールする意思は必要な場面がある。 |
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p46あたりまでで気づきは終了。あとは夢の具現化の話。そこは読んでもメモ力（ちから）が上がるというシロモノではない。右側開けノートの手法はいろんなとこで語られてるけど、標語ー朝五時半の女で語られるパートは秀逸ーと抽象化のパートは自分の母艦ノートにも取り入れます。自分はメモ書きからどう人に見てもらえるまでの発信までをショートカットできるかが課題かな。言葉だけだとなかなか拾われないね。この辺は「すでに評価のある人」の言動の方が広がりやすい傾向とのたたかいではある。
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冒頭の「怒り、そして許せ」あたりは良かったのだが「原発反対」「原発賛成」のあたりからあれ？と思い始める。「クソな現実」をキャラに言わせたあたりで、地金は結局そのあたりか。バロン吉元先生もネームを切らないとの話を美術館で見てきたが、絵が描きたいの延長線上からの漫画が俺は好きだな。「む！」とかキャラクターに言わせる表現は使いたくないよ。
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テクニック的な部分は昨日立ち読みした（図書館予約済）「紙一枚！独学法」のほうがいろいろ書かれていそう。気になったのは「寿司屋のライブパフォーマンス」としてメモ（情報化合物）としてのとらえ。ただ、寿司職人ならニカン握る、そんなことをどう表現しようかと自分は考えた。それと、世にはLine、メッセンジャープレゼンしか受け付けないといった話。Microsoft teamsが配られて、今後はタイムライン風にプレゼンする「一撃プレゼン」の時代になるのかな、なんてあたり。
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文字おこしても変わらないしゃべり手っている。そこがすごいな。 |
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自分のお盛んな期間が80年代後半、ミレニアム初期にあたるため、規制華やかなりし頃の苦闘の成年コミック史は知らなかったが、触手他で春画との連関（直接的な影響がないにしろ）などへの言及があるが日本の文化精神史は風姿花伝あたりにシンギュラリティが存在したのではないか、と仮説をたてたりしています。蟹江敬三さん亡き後、ほどなく新橋ロマンも潰れ、「ピンク映画」の最期に立ち会おう、とピンク映画を年間2、30本は劇場で観ているが、まだまだ「表現」はなおざりにされている作家も多く（今年「マジカルセックス」はこと表現としては冒険作だった）、エロマンガの苦闘に触れてみるのも一つの手かと考えた。あ、「断面図」表現って必殺シリーズのレントゲン描写に影響受けてる、と思います。
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3巻から読了まで時間を要したのは、さすがに80代の死なぞ大往生でしょう、とたかをくくって放り出していたというのがあるが、「いだてん」放映の2019年、登場人物の実在の人たちの死の数々がここにおさめられている。本に呼ばれたのやもしれない。何より、樹木希林の後を追うように逝った内田裕也、そしてショーケン萩原健一の死が「臨終」に再度向かわせてくれた。山田風太郎の評としては、「絵描き長生きだな」とのこと。ポンチ絵でも書き続ければ長い生涯か。
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ジュニアチャンピオンコース「もしもの世界」が自分の入り口だった。その他「日本の特攻兵器」で桜花も震洋も覚えた。いずれの書籍も「この程度でできる」子供騙しのモンキービジネスではなく、本気で子供を泣かしにきてる大人たちだかこそ我々の心の底に指が触れたのだろう。拡散と炎上は「友人の間で」やってるくらいがちょうど良かった。
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「よくわかる〇〇（ソフト名・サービス名）」買っては習得できない、と嘆く人、まずこちらで自分の設計図を作るというのはいかがか。裾野を広げないと高い山は目指せない。自分にとってはデジタル化とはデジタルでデータを保有している状況と考えていたが「必要なものが必要な時に取り出せない」状態であればデジタルもアナログもさほど変わりはないことを改めて気づかされた。すでに蓄積していたものがあることにも気づけたので、今年はアウトプットに重心を意識してとりくみます。
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発信で発散の欲望は自分という観客相手にも遺憾無く発揮される。手帳とはそういう舞台だ。自分も「Myトーナメント」（一週間、自分にとって良かったものを戦わせて優勝を決める自分トーナメント）や「人生キャノンボール」（自らの課題をこなしてポイントを獲得していく）などを手帳イラストなんかとともにいつか表にもとのアンビション。 |
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羨望で見つめ、嘆息とともに自分を見つめてしまう「天才のひらめき」が意識して呼び込める、を解説し、実践するフローを紹介。クリエイターのためだけでなく、「愛される」原動力となるアイデアやひらめきはさまざまな場面で実践可能。眠っていた自分の「大量消費」を猿真似でも意識して外に出す、そしてコミュニティに飛び込む。何かを生み出したい人たちに。
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秘宝館は既に虫の息で昭和ラブホテルは棺桶に足を突っ込んだ状態。さすがに成人向け漫画やアダルトビデオでも鏡張りの部屋にゴリラの置物がある設定は存在しなかっただろう（ホテルCOCO←リニューアルでゴリラは消えた模様）。マーケティングのない時代の特殊さというか余裕はどこかで取り戻せないものなんだろうか。 |
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Eテレ100分de名著・サルトルの「実存主義とは何か」、ハードディスクの肥やしとなっていたやつをようやく見た。図書館蔵書で「サルトル」で検索、発刊を新しいもの順に並べて目に留まった書籍。タイトルこそ凡百の自己啓発本なれど、やはり大学にて哲学者としてある方の「勉強法」「アウトプット法」はベンチャーな人たちのそれとはエンジンが違った。有名哲学者の世界の捉え方にヒントが隠されているというアプローチは、これまでうすぼんやりと考え、作っているもの、コトの根底に流れていることを理解させてくれる。今、あるコンテンツを受けた時に自分に浮かびあってきた過去の思い出や物事をノートに書き出してみようと企んでいるが、「対象を前にして、その対象以外の何が見えていないのか挙げてみるだけです」。はい、取り組んでみます。質問のナイフは合法所持品です。 |
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中野翠は「落語は幻の町に連れて行ってくれる芸」と表現したという。その幻の町に対峙するとき、哲学は「ピントをあわせる」学びなのでは、と思わせてくれる。自分も4、5歳の頃、右掌をぐーぱーさせて「なぜ思い通りに動かせるのだろうか」と不思議に思ったくちで、誰にも聞くことがなかったろうし、いつしか考えなくなっていた。 落語で語られる登場人物の見せる生き様は生も死も笑いとともに連れてくる。無性に落語に触れたくなった（来週、講談とともに聞きに行く予定）。
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検索して借りてきたわけではなくて、市内の図書館で棚見てたら飛び込んできた。そして今、新北。日焼けノートは見に行ったのに「使うところが今現在ない」と躊躇したらあとで欲しくなるいつものやーつ。月曜閉店なのでもう買えずに帰るハメ。黒酢、ドライフルーツにまだ会ってない永久號のからすみ。あと二日ちょい、台湾満喫して帰るで。
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奇しくも仕事で出かけた慶應義塾生協で見つけた書籍。読む本渋滞で一旦図書館に返すことになったが無事読了。自分はパンキョーの時代のあった大学時代を送り、そしてマル経の、と言われる大学の経済学部を出たわけだが、バブル期を迎えたなかに18世紀の叡智を移植する、というやり方以外のアプローチが存在することを思うと、学びの道は疑うココロなのだなと思う。実はSNSのコミュニケーションはリアルタイムであっても文字でやるコミュニケーションのため、「説得が説得として機能しない」ばかりか、繰り返しのめんどくさいものに見えたりなんだり。自分の中の抽象化力、修辞力を見直す一冊。
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